교육학 검색 결과

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2013. 11. 12.

교육학을 공부하다보면아동의 흥미를 중요시하는교육철학들이 많이 나온다.그 맥락에서 본다면나뭇가지를 들고땅에 무엇인가를 그리는 아동의 행위 또한학습으로 규정할 수 있을 것이다. 모든 것에 흥미를 가지게 되는 나이,흥미를 따라가다보면자신의 숨겨진 재능까지 발견하게 될 것이다. 흥미를 가지자.나이와 흥미가 비례하지는 않지만,흥미와 노력은 비례할 것이다. - 2012. 10. 15. 키르기스스탄 비슈케크
청춘이야기 2013. 11. 12. 08:00

한국 교육과정의 역사적 변천

※ 우리나라 교육과정의 변천을 살피기 위한 두 가지 문제에 대한 규정. ① 기점을 언제로부터 잡아야 할 것인가? - 연구의 필요에 따라 달라짐. - 여기에선 교육과정 구성에 대한 시사를 얻기 위함이 목적. - 기점을 1945년 해방이후로 한정함. ② 시대구분을 어떤 기준에 따라 어떻게 해야 할 것인가? - 교육과정 개정 시기에 따라 교육과정의 개념이 바뀐 것에 주목. 1. 교육에 대한 긴급 조치(1945) ① 이전 : ‘교육에 대한 긴급 조치’와 교수요목의 제정. ② 광복 이후 : 미군정청 학무국에서 교육계 지도자 7인이 한국교육위원회를 조직. → ‘일반 명령 제4호’ 발표. 공립 소학교와 중등학교 이상의 학교의 개학 지시. ③ 일반 명령 제4호 : '신조선의 조선인을 위한 교육방침‘을 시달 - 교육내용..
국어 및 교육학 자료 2012. 7. 2. 18:09

안다는 것 ‘즉 앎’에 대하여

‘진정한 앎이란 사람은 누구를 막론하고 자기 자신 안에 하나의 세계를 가지고 있다. 그것은 아득한 과거의 영원한 미래를 함께 지니고 있는 신비로운 세계다. 홀로 있지 않더라도 사람은 누구나 그 마음의 밑바닥에서는 고독한 존재다. 그 고독과 신비로운 세계가 하나가 되도록 거듭거듭 안으로 살피라. 무엇이든지 많이 알려고 하지 말라. 책에 너무 의존하지 말라. 성인의 가르침이라. 할지라도 종교적인 이론은 공허한 것이다. 그것은 내게 있어서 진정한 앎이 될 수 없다. 남한테서 빌린 것에 지나지 않는다. 내가 겪은 것이 아니고, 내가 알아차린 것이 아니다, 남이 겪어 말해 놓은 것을 내가 아는 체할 뿐이다. 진정한 앎이란...... 내가 몸소 직접 체험한 것. 이것만이 참으로 내 것이 될 것이 있고 나를 형성한다..
국어 및 교육학 자료 2012. 6. 20. 03:29

경쟁적 가치와 협동적 가치에 대하여

경쟁적 가치란 개개인이 자신의 능력을 인정받기 위해 치루는 인간사회에서 일어나는 행위이다. 그리고 협동적 가치는 사회 구성원이 힘을 합쳐, 무엇을 이루어내는 것을 말한다. 사람들은 사회생활을 하면서 여러 사람들과 어울리게 된다. 그러한 어울림 속에서도 늘 경쟁의식은 존재하기 마련이다. 가족 구성원들 간에도, 친한 친구들 간에도, 회사 동료들 간에도 보이지 않는 경쟁의식이 존재하기 마련이다. 하지만 이런 개개인의 경쟁적 가치는 협동적 가치에 비하면 높지 않다. 사회는 혼자 생활하는 것이 아닌 만큼, 협동적 가치가 중시되어야 한다. 현대 사회는 민주주의이며, 개인주의이다. 개인의 창의성과 의견을 중요시하는 사회이다. 그러나 개인은 개인으로만 머물지 않고, 한 사회의 구성원이다. 그렇기 때문에 협동적 가치는 ..
국어 및 교육학 자료 2012. 6. 20. 03:28

근대성의 긍정적 차원과 부정적 차원에 대하여

나는 수업시간을 통해, 근대성의 네 기둥이 자족성, 이성, 진보, 낙관주의임을 배웠다. 여기서 자족성은 스스로 만족함을 말한다. 그리고 이성이라 함은 무엇을 판단하게 해주는 것이고, 진보라 함은 앞서 나가고자 함이다. 낙관주의는 어떤 것을 긍정적으로 바라봄을 말한다. 근대성은 모더니즘이라고 불린다. 모더니즘은 서구, 남성, 백인 중심으로 이루어졌다. 서양에서는 일찍이 문화가 발전했다. 특히 근대성에 이르러 화려한 문화가 꽃 피웠다. 근대성의 긍정적 차원을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 과학적 합리주의에 갇혀 있던 의식이 깨어났다. 과학적 합리주의는 모더니즘 이전의 유럽에서 유행하던 철학이었다. 과학적 합리주의는 과학적으로 증명가능 한 것만, 참인 것으로 받아 들었다. 그렇기 때문에 사람들의 의식이 잠들어..
국어 및 교육학 자료 2012. 6. 20. 03:27

‘생각한다는 것’과 건강한 삶의 연관성에 대하여

인간은 생각하고 행동하는 이성을 가진 존재이다. 이것이 동물과 다른 큰 특성이다. 그렇기 때문에 인간은 생각을 중요시 한다. 생각한다는 것은 사람이 살아오면서 누구나 겪는 일이다. 하루에도 수십 번, 수백 번씩 사람은 늘 생각을 한다. 나 자신의 행동에 관한 지침을 정하기도 하고, 타인에 대한 평가도 생각을 통해 한다. 문제의 풀이와 심지어 먹는 것 또한 생각을 통해 이루어진다. 이처럼 생각한다는 것은 인간 사회와 밀접한 관련이 있다. 인간은 늘 건강한 삶을 추구하고자 한다. 그 건강한 삶은 사람의 행동과 마음에서 이루어지는 것이다. 그래서 흔히 몸에 병이 생겼다고 하거나 마음에 병이 생겼다고 하는 것이다. 사람의 행동과 마음을 조절하는 것이 바로 사람의 두뇌이다. 병은 의학을 통해 치유해야 한다는 생각..
국어 및 교육학 자료 2012. 6. 20. 03:26

소유방식과 존재방식에 대하여

소유는 무엇을 가지고 있음을 말한다. 그리고 존재는 어떠한 사물이 있음을 말한다. 그리고 방식은 사람들이 생각하고자 하는 마음 또는 행동이다. 그렇다면 소유방식은 무엇을 가지고자 하는 욕심 또는 욕망이고, 존재방식은 어떠한 사물이 있음을 인정하는 마음이라 정의를 내릴 수 있다. 사람들은 돈, 집, 이성 등을 소유하려고 한다. 소유의식은 일찍이 독일의 철학자 헤겔이 “인간은 사회생활의 와중에서 타자의 부러움과 인정을 받고 싶어하는 욕망을 지니고 있다”고 주장하였다. 불교의 유식학에서는 인간의 사회적 소유욕을 ‘먹기’로 표현하였다. 유식학은 사식론이라고도 하는데, 단식(모은 음식을 쪼개서 요리해 먹으려는 인간의 소유욕), 촉식(인간의 성욕), 의사식(인간들의 의사교환에서 상대방을 꺾고 내 의사를 관철하려는 ..
국어 및 교육학 자료 2012. 6. 20. 03:25

역사란 무엇인가, 그 의미에 대하여

역사란 무엇인가에 대한 의문은 옛날부터 사람들이 생각해 온 문제이다. 서양의 계몽주의 시대의 합리주의 역사가들은 역사학을 일종의 도덕적 예능으로 간주하였다. 그러나 낭만주의 시대의 역사가들은 과거를 바탕으로 현재를 인식해야 함을 인식하였다. 이것을 주장한 사람이 근대 역사학의 아버지 랑케이다. 이에 반해 카는 “역사란 역사가와 사실 사이의 상호 작용의 부단한 과정이며, 현재와 과거와의 사이의 끊임없는 대화이다”라고 하였다. 그리고 토이비는 역사의 기초를 ‘문명’에 두고 문명 그 자체를 하나의 유기체로 포착하여, 그 생멸이 하나의 역사라 하였다. 그 생멸은 일정한 규칙성, 즉 발생성장해체의 과정을 주기적으로 되풀이하는 것으로 보았다. 카와 토이비의 주장을 통해, 결국 역사라는 것은 과거를 통해 현재를 ..
국어 및 교육학 자료 2012. 6. 20. 03:24

대안교육에 대하여

대안교육은 학교교육에 문제점을 보완하고자 만든 교육이다. 대안교육은 대안학교를 통해 이루어지는 경우도 있고, 일반 초중고등학교 내에서도 이루어지는 경우도 있다. 대안교육은 1960년대 중반에서 1970년대에 미국에서부터 시작되었다. 우리나라는 1995년 전후로 대안교육이 본격적으로 등장하였다. ‘대안’이라는 말의 의미는 대안교육이 지향하는 이념, 교육과정, 목표, 방법 등이 여러 형태도 나타날 수 있다는 것을 의미한다. 예를 들어 전국에는 많은 수의 대안학교가 있다. 각각의 대안학교에서 대안교육의 형태가 다양하게 나타날 수 있다는 말을 의미한다. 대안교육에 대한 생각은 학자마다 조금씩 차이가 있다. 전유성에 의하면 대안적이라는 말은 구체적인 이상향을 품은 교육의 새 꿈을 실현해 나가는 과정 자체까지 ..
국어 및 교육학 자료 2012. 6. 20. 03:23

개화기 기독교 교육의 긍정적 차원과 부정적 측면에 대하여

개화기 시절, 기독교 즉 개신교의 등장은 우리 사회의 많은 부분을 변화시켰다. 조선 왕실이 그토록 반대했지만, 개화와 함께 기독교는 급속도로 우리사회에 스며들었다. 기독교의 등장은 조선인들에게 신선한 충격을 주었다. 서양인들의 생김새와 언어 등 조선인이 보기에는 마치 외계인처럼 느껴졌을지도 모른다. 개화와 함께 많은 문화가 유입되어 발전했다. 그 중 개화기 기독교 교육의 긍정적, 부정적 측면을 알아보고자 한다. 긍정적인 차원을 살펴보면 첫째, 한글보급에 힘썼다. 개신교의 등장과 함께 한글로 된 성경이 발행되어 일반 서민들에게까지 읽혔다. 양반 등의 상류층에서만 읽을 수 있는 한글을 일반 서민들에게까지 나눠줌으로 한글보급에 힘썼다 볼 수 있다. 둘째, 여성과 신분에 관계없이 사람들을 교육시켰다. 조선시대에..
국어 및 교육학 자료 2012. 6. 20. 03:21