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[2024 조선일보 신춘문예 미술평론 당선작] 질주하는 세계, 그럼에도 지금 여기 ‘있는’ 몸 / 김지연

질주하는 세계, 그럼에도 지금 여기 ‘있는’ 몸 / 김지연 1. 몸의 행방 지면에 발을 딛는 동시에 힘껏 밀어내며 반대쪽 고관절과 무릎을 접어 올린다. 몸의 움직임을 머리로 인지하기도 전에 허공에 떠오른 발이 내려와 다시 지면을 딛고 밀어내길 반복한다. 코로 들이마신 공기가 기도를 통과해 폐에 가득 차고, 이내 뱉어낸다. 거친 숨에 어깨를 들썩이며 양팔을 앞뒤로 움직인다. 얼굴을 들어 바람을 맞고 시선은 정면을 바라본다. 시선의 양쪽 가장자리로 풍경이 조금씩 사라진다. 달리는 일은 지금 여기 존재하는 몸을 느끼는 방법이자, 세계와 몸을 맞대며 만나는 경험이다. 장소를 요가 매트 위로 바꾸어 본다. 한 자세에 가만히 머무는 것이 요가라고 생각하지만, 이것은 상상 이상으로 격렬한 운동이다. 근력을 이용해 하..
좋은 글/비평&평론 2024. 1. 6. 08:00

[2023 조선일보 신춘문예 미술평론 당선작] 아름다운 괴물에서 불길한 폐허로-이불론 / 정영수

아름다운 괴물에서 불길한 폐허로-이불(Lee Bul)론 아름다울 이유: 희극과 비극 사이에서 희극은 우리만 못한 인간을 모방하려 하고, 비극은 우리보다 더 나은 인간을 모방하려 한다 -아리스토텔레스, 『시학』 중에서 1. 비극적으로 추락하기 위해서는 우선 아름다워야 한다 비극은 하나의 추락이다. 그리고 추락은 아름답다. 그러나 무턱대고 무언가를 추락시키기만 한다고 비극이 만들어지는 것은 아니다. 추락은 위에서 아래로 향하는 것이기에 그 주체가 아름다운 것이어야만 한다. 추락하는 것이 아름답지 않으면 추락이 성립하지 않는다. 이것은 소문자 미(美)를 이용해 대문자 미(美)를 창출하는 하나의 사례이다. 이불은 작가로 활동한 이래 줄곧 화려하고 복잡한 형상들, 폭발하거나 충돌하는 장면을 구현해왔다. 이불의 독..
좋은 글/비평&평론 2023. 1. 8. 19:00

[2021 조선일보 신춘문예 미술평론 당선작] 비판의 상실: 탈정치 사회의 전시가 아파트를 장소화하는 전략 / 소현

비판의 상실: 탈정치 사회의 전시가 아파트를 장소화하는 전략 / 소현 1. 아파트와 함께하기아파트는 보통 다른 곳을 보게 한다. ‘내 집 마련’의 꿈이나 더 넓고 비싼 집 같은 것들 말이다. 사람들은 지금 여기에 집중할 수 없어서 좀처럼 집과 친해지지 못한다. 그렇지만 인간이 계속 깃들어 살다 보면 이곳에도 삶의 자취는 밴다. 거주자의 취향과 생활 패턴에 맞추어 물건이 쌓였다 사라지기도하고 여기저기 보수되다가 집의 구조가 바뀌기도 한다. 원치 않더라도 이웃들과 이런저런 관계도 형성하게 되며, 그렇게 얽히고설킨 기억들이 역사성을 띠는 경우도 더러 생긴다. 오래된 아파트는 인간과 도시 공간의 화해 가능성을 보여준다.재개발은 그 가능성을 주기적으로 지우고 모든 걸 원점으로 되돌린다. 기술은 발전했다고 하는데 ..
좋은 글/비평&평론 2021. 1. 2. 15:00

[2017 조선일보 신춘문예 미술평론 당선작] 예술, 인류 구원의 노래를 부르다 / 남병수

예술, 인류 구원의 노래를 부르다 / 남병수 2016 국립현대미술관 기획전시 『아주 공적인 아주 사적인: 1989년 이후 한국현대미술과 사진』을 경유하여, 모더니티 경험과 정동의 잠재력 사이를 사유하기 양가성의 틈새를 가로지르기 ‘공적’(public)이라는 말의 함의는 비교적 분명하다. 무엇인가가 불특정한 다수에게 공통적으로 속하였음을 지시하는 언어랄까. 반면 ‘사적’(private)이라는 표현이 머금은 의미는 그에 반해선 좀 이질적이다. 개별 존재자에게만 귀속된, 오롯이 배타적인 속성을 지칭하는 언어라고 정돈한다면 옳을 테다. 두 개념은 정확히 서로 교호하며 길항하는 입장에 서 있다. 적어도, 상투적인 해설을 존중한다면 말이다. ‘아주 공적이면서도 아주 사적이라니.’ 혹 명제로 구성이 가능한 문장일까...
좋은 글/비평&평론 2017. 1. 2. 15:54

[2016 조선일보 신춘문예 미술평론 당선작] "재현성"과 "토톨로지" 너머의 반복: 기존 단색화 비평의 메타비평 / 손지민

"재현성"과 "토톨로지" 너머의 반복: 기존 단색화 비평의 메타비평 / 손지민 1. “단색화” 비평의 재정립을 위한 선행논의: 무위반복 한국에서 소위 “단색화”라 분류되는 작가들은 회화의 개념을 비판하는 작가들이다. 더 자세히 말하면 회화장르 내에서 회화의 ‘재현성’과 그 역사를 비판하는 작가들이다. 창조의 새로운 어휘를 찾기 위해 이들이 사용해 온 “행위의 포기”[1]나 “형상의 추방”[2] 등의 ‘비재현적’ 개념들은 “무위지향적”[3] 방법론의 근거가 되었다. 세부적으로는 일루전과 재현의 거부, 공간적 자유, 여백의 미학적 탐구, 탈회화성, 그리지 않음 등의 개념들이 그것이다. 예를 들어 박서보는 자신이 지향하는 작품을 “무목적적...탈이미지”라 일컬으며 이를 “순수무위행위라고 해도, 무위순수행위라 ..
좋은 글/비평&평론 2016. 1. 3. 18:00